Europa es hoy en día un vertedero de problemas y desafíos generados a escala global, como decía el filósofo Zygmunt Bauman. Pero a diferencia del resto del planeta, y casi de manera excepcional, la Unión Europea es también un laboratorio en el que diariamente se diseñan, se discuten y se ponen a prueba en la práctica diversas formas de afrontar tales desafíos y abordar tales problemas.
La Marcha por Europa, el 25 de marzo, en el 60 aniversario del Tratado de Roma, marcará, ¡ojalá! el renacimiento del movimiento europeo ciudadano y, con ello, nuevamente, la reinvención de Europa.
Europa, como la novela moderna, siempre se ha construido sobre verdades contradictorias, plurales, poliédricas, paradójicas y esencialmente irónicas, como escribió Javier Cercas. Hace casi 300 años el Abate Saint-Pierre propuso proceder a una integración europea a raíz de una reconocida identidad europea, remarcada ya por Rousseau, y remitió su Proyecto de Paz Perpetua a Federico II de Prusia, que lo despachó con una sola frase: “Es una excelente idea, lo único que falta es convencer a los Estados europeos y algunas otras bagatelas similares”.
Reinventar Europa quiere decir no solamente convencer a los Estados, reinventar Europa es construirla desde la ciudadanía, desde las necesidades e ilusiones de los individuos. Reinventarla remontándonos a sus orígenes.
El protagonista de la civilización europea siempre ha sido el individuo, al que la literatura y el arte, desde Thomas Mann a Shakespeare y Cervantes, de Mozart a Tchaikosvky, pasando por Van Gogh, representan en su irrepetible e inagotable complejidad, y del que Kant afirma que es un fin y nunca un medio, como recuerda Claudio Magris, escritor italiano y pensador europeo. Europa, crisol del albedrío, ha enriquecido la profusión cultural del mundo con las libertades individuales.
Remitámonos a esa seña de identidad europea. Volvamos a recordar los orígenes de la Unión Europea, cuyos padres fundadores, como Jean Monnet, constató ya en 1952: “Nosotros no coligamos Estados, nosotros unimos a las personas“.
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